ნაშრომს საფუძვლად უდევს ლექციების კურსი, რომელიც სამი ათეული წლის განმავლობაში ეკითხებოდა ფილოლოგიის ფაკულტეტის სტუდენტებს თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტში.უნდა ითქვას, რომ მასში გატარებული ბევრი იდეა, - შესაძლოა, წინააღმდეგობრივი, - წლიდან წლამდე იბადებოდა აუდიტორიაში მსმენელთა წინაშე, მათთან წარმოსახვით დიალოგში. განკუთვნილია ჰუმანიტარული ფაკულტეტის სტუდენტებისათვის და მკითხველთა ფართო წრისთვის.
- ყდა
- თავფურცელი
- წინასიტყვაობა
- შესავალი
- ფოლკლორული შემოქმედების სპეციფიკა
- გავრცელების ზეპირი ფორმა
- ანონიმურობა
- ვარიანტულობა
- კოლექტიურობა
- ტრადიციულობა
- იმპროვიზაცია
- ყოფითობა
- სინკრეტიზმი
- „დაძირული კულტურული დოვლათი“
- ზეპირსიტყვიერი ჟანრები
- მითოლოგემა
- კოსმოგონიური მითოსი
- მარადიული გაზაფხულის მითოსი
- კულტის დაარსების მითოსი
- ღვთისშვილთა და დევ-კერპთა ბრძოლები
- ეპოსი
- ესქატოლოგიური ზღაპარი
- ცხოველთა ზღაპარი
- საყოფიერო ზღაპარი ანუ ხალხური ნოველა
- ზღაპრის უნივერსალობა
- ტრაგიკული ეპოსი - „ამირანიანი“
- სამიჯნურო ეპოსი - „ეთერიანი“
- ნაწილი 2. ამბავი ქორწილის შემდეგ
- ამბავი ეთერისა, აბესალომისა და მურმანისა
- სოციალურ-ეგზისტენციალური ეპოსი - არსენას ლექსი
- პოეზია
- საკულტო პოეზია
- მაგიური პოეზია
- შრომის პოეზია
- საგმირო პოეზია
- სიმღერე ანუ ბალადა
- „ლექსი ვეფხვისა და მოყმისა“
- „შიოლა და მთრეხელი“
- „თორღვა ძაგანი“
- მონადირე
- სატრფიალო პოეზია
- სამგლოვიარო პოეზია
- დალაი
- ხმით ნატირალი
- ფშაური
- ხევსურული
- დატირებულის ზნეობრივი სახე
- თუშური ხმით ნატირალი
- სიბრძნის პოეზია - ანდაზა
- ფოლკლორისტიკის ისტორიიდან
- ფოლკლორის ბედი თანამედროვეობაში
